민수기23장27절~24장9절

[네 거처가 어찌 그리 아름다운고]

우리는 영의 사람으로 영이신 하나님의 인도함을 받아가는 사람입니다. 영에는 하나님의 영도 있지만 세상의 악신의 부림을 받는 영도 있는데 평생 예수를 믿고 가는 우리 안에 발락과 발람의 영들도 있어서 믿음의 길을 가면서도 남도 속이고 나도 속음으로 하나님을 기쁘시게 못하는 자리에 들지만 하나님은 우리를 불쌍히 여기시고 긍휼히 여기셔서 말씀을 통해 발락과 발람의 영의 정체를 드러내고 계십니다.

27~30절] 발락은 두 번째 실패의 원인을 장소 선정으로 보고 바알의 제단이 있는 브올산 꼭대기까지 올라 발람에게 이스라엘을 저주하라고 합니다.

하나님이 혹시 기뻐하시리라 – 주님의 뜻과는 전혀 상관없는 자기의 바람일 뿐입니다. 우상숭배는 구원과는 상관없이 내 방식 내 뜻대로 하나님을 조종하려는 것입니다. 진정한 믿음은 성령의 인도하심을 따라 말씀대로 순종하며 나를 각을 떠서 제물로 드리며 가는 것입니다.

광야가 내려다보이는 – 산 꼭대기는 광야가 한 눈에 들어옵니다. 세상의 모든 영광과 문화가 한 눈에 들어오는 곳입니다. 이스라엘군은 작게 보입니다. 발락은 상대가 작게 보이면 발람의 마음이 움직이게 될 것이라고 생각한 것입니다. 하나님은 사람을 외모로 보지 말라고 하셨는데 우리는 상대를 외모로 보고 소소하게 생각하고 무시하는 경향이 있습니다. 그러나 성부의 법의 오시면 모든 것을 공의로 볼 수 있습니다.

24:1] 전과 같이 사술을 쓰지 아니하고 - 발람은 기도하다 깨달았습니다. 하나님이 어떤 분이신지 조금씩 알아가면서 그가 신탁을 받은 것은 주술 때문이 아니라 절대적으로 하나님의 주권 아래에 있다는 것을 알게 되어 번제를 드린 후에 점술 쓰기를 버렸습니다. 점술이 전혀 소용이 없다는 것을 알았던 것입니다.

2절] 하나님의 신이 그 위에 임하신지라 -이스라엘을 바라 볼 때 하나님의 영이 임하기 시작했습니다. 우리가 구원을 바라보며 말씀을 사모하고 뜻대로 살려고 애를 쓰는 그 중심을 통해 하나님의 영이 임하기 시작하는 것입니다.

3,4절] 발람이 세 번째로 이스라엘을 축복하기 시작합니다. 눈을 감았던 자가 – 발람은 자신의 상태를 알게 되었습니다.

5절] 네 거처가 어찌 그리 아름다운고 – 우리는 하나님이 보시기에도 좋았더라가 되어야 하고 다른 사람이 볼 때에도 아름다운 삶으로 누가 보아도 하나님의 사람답게 세상과 구별된 흔적이 있어야 합니다. 우리는 우리 자신을 볼 때 아름다운 것이 하나도 없습니다. 그렇지만 발람이 하나님의 예언으로 이스라엘의 미래를 보았듯이 우리도 우리의 미래를 보는 것입니다. 지금은 약하고 부족하지만 하나님의 말씀으로 끊임없이 양육해 가셔서 변화를 입어 그리스도의 형상으로 화하여 지고 너는 복의 근원이 될찌라 하심 같이 어디를 가나 돕고 섬기는 자가 되어 나로 인해 복이 되는 은혜가 임하게 될 것입니다.

6,7절] 하나님은 발람의 영의 눈을 여셔서 장차 이스라엘이 받을 아름다운 다섯 가지 축복을 보게 하셨습니다.

*늘 푸른 골짜기 – 영과는 상관없이 육으로만 가는 신앙생활은 공동체 안에서 말이나 일로 어지럽게 합니다. 푸른 골짜기가 되어서 언제나 긍정적이고 적극적이고 소망적인 자가 되기를 축복하셨습니다.

*강가의 동산 –아브라함이 하나님의 마음을 쾌활케 한 것 같이 입에서 나오는 말이 죽은 물이 아닌 생수가 되어 상큼하고 쾌활하고 힘이 나는 사람이 될 것을 축복하셨습니다.

*침향목 – 침향목은 치료하는 효과가 있습니다. 말 한마디가 상대방에게 치료와 소망의역사가 일어나게 한다는 것입니다. 말씀을 들으면 모든 것이 치료가 됩니다. 가계에 흐르고 있는 저주도 끊어지고 나의 좋지 않은 습관도 끊어지는 역사가 일어나는데 그 치료함이 축복이 될 것이라고 말씀하시는 것입니다.

*그 통에서는 물이 넘치겠고 –이스라엘에 물의 풍성함을 공급하시겠다고 하십니다. 물이 없으면 사막이 되어 황폐해지지만 물이 넘치면 부요한 나라가 됩니다. 여러분들 입에 말씀이 있어 그 말씀이 생명이 되면 은혜가 충만하여 얼굴 형상부터 달라질 것입니다.

*그 왕이 아각보다 높으니 그 나라가 진흥하리로다 – 이스라엘 왕이 아말렉 왕 아각보다 높다고 말씀하십니다. 이 땅에서 육체로 따라 난 권세자들이 아각입니다. 이 사람들보다 여호와의 임재가 있고 영혼이 살아나서 사람을 살리는 사람이 복된 사람인 것입니다.

8,9절] 두 번째 예언과 동일한 축복을 합니다. 하나님이 함께 하시는 자는 오직 하나님만 보고 가기 때문에 세상에 나가 눌릴 것도 없고 절망할 것도 없습니다. 들소와 수사자 암사자 같이 담대하고 용기있게 나아가는 것입니다. 너를 축복하는 자마다 복을 받을 것이요 너를 저주하는 자마다 저주를 받을찌로다 – 발람은 이스라엘을 향한 하나님의 축복권을 말하고 있습니다. 하나님의 백성은 온 땅에 복이 되기 위해 부름 받은 자들입니다. 주와 연합한 자로 하나님과 내가 어떤 관계를 맺느냐에 따라서 축복도 줄 수 있고 저주도 막을 수 있는 역사가 일어납니다. 내가 그리스도 안에서 축복을 받을 자로 있어 더 이상 내가 아니요 내 안에 그리스도로 사는 자가 되어 질 때. 그리스도의 구원의 역사를 축복 하는 자가 될 것입니다.

말씀을 통해 발람의 영들을 잡아주시는 하나님의 은혜에 감사합니다. 구원 때문에 감사하며 구원의 노래를 부르며 세상과 분별시키셨다는 증거가 삶 속에서 나타나는 저와 여러분 되기를 원합니다.