회복하는목장

인도자;심미화

목자;신동춘

목원;

석옥희

드보라 

봉화

*말씀요약

*믿음과 헌신이 아름다운공동체

*민수기7장1절

*이스라엘 백성들이 애굽에서  종살이 할때 하나님의 언약 백성이지만  하나님은 그들과  함께하지 않았습니다

세상에 사로잡혀 마귀의 종노릇 하기 때문에 하나님은 그들중에 함께 계실수없고  그들 또한  세상에 취해서 하나님의 음성을 들으려고  하지도 않았습니다

하나님을 떠난자 들의 기도는

하나님이 들어 주지 않으십니다

성육신 하신 예수님  삼십년을  수종들며 공생애 처음 과정이 우리 죄가 되시고 구원이 되셔서  

다 이루었다 하시고 십자가에 죽으신 이후 부활하시고 우리생명의 주가  되셔서 사망과 죄에 속한 모든것을 해결 해주셨는데 믿음의 신앙과 삶의 기초는 말씀이 되어야 합니다.

말씀을 듣고 말씀에 인도함을

따라가야 하늘의 생명 자체가 되는것이며 주님은 우리 구원의 완성이십니다.

인생 자체가 힘들고 어려울지라도

하나님이 이기시고 이루어 놓으신길이고  예수의 피로 사망의 영이 지나가게 하셨습니다

출애굽 당시 홍해는 세례장입니다

우리도 인생을살아 가다보면

홍해같은사건을 만나게 되는데  죽지않고는 문제가 해결될수없는 세례장을 만납니다

세상을 떠나지 않으면 나와 함께하시는 하나님은 보이지도 들을수도 없는 상황입니다

성전안에 거하실것을 약속하시고

땅위에 성전을 짓는데 이것은 참성전이 아니라 모형 이며

짐승의 피로 드리는 제사도 모형 입니다

진정한 죄의 속죄함은 예수님이 자신을 드려 우리를 살리시고 부활 승천하셔서 하늘성전 으로 들어 가셨는데 그길을 우리에게 열어 놓으시고 우리또한 그길을 가기 원하십니다

예수님의 십자가와 부활과 승천이

아버지 보좌앞에 오르실때에 하나님은  인류의 모든죄가 사하여진 것을 선포 합니다

성전에 들어가려면 제단에

짐승의피를 드려야  합니다

우리가 지성소안에  들어가기를 원한다면  주의보혈로 정결함을 입고 회개  하고 물두멍에서 손을씻고 죄에서 깨끗함을 입어야 합니다

성소에 들어가면 떡상이 있고 등대가있고 분향단이 있는데 떡상에서 하나님의 말씀을 먹고 등대에서 빛을발하고 분항단에서 무릎을 꿇고 대제사장이

들어가는 지성소로 들어갑니다

거기에는 법궤가 있고 아론의 싹난지팡이가있고 두돌판이 있고 만나가 있는데 이것이  우리가 가는길입니다

주님을 만나게 되면 마른 막대기같은 우리 심령에 부활의 역사가 일어나고 하늘의 만나를 

먹고 계명을 지키는 하나님의

사람이 되는것 입니다

성전은 하나님이 계신집으로

언약을 세우시고 하나님이 거하기를 원하는데

우리는 기도하는집이 되어져야 합니다

기도하는 집이 되기위해 강도의 굴혈같은 우리들을 인생채찍을 통하여 엎으실수 밖에 없는것 입니다 고난은 하나님이 거하시는

성전되게 하시는 과정입니다

1절에

 시내산에 도착하여  모세를 불러 하늘의  식양을 보여주시고  성막을 세우십니다

오늘 말씀에서  기름을 발랐다는것

은 예배자로 불러내신것 입니다

세상에  종노릇하고  육체를 따라 살던자들을 하나님이 부르시고 예배자가 되게 하신것은 창조주를

향하게 하시는것 입니다.

우리심중에 성막이 되면 하나님이

거히시는 처소로  때를 따라

할말과 할일을 주시고  질서에 순종하게 하십니다

사람을 지으신 목적은 하나님의

영광을 위한것 입니다

하나님의 영광을 위하여 사는자는 헌신과나눔이 나타나고

하나님은 사랑이시기에

남을 위해 사는자가  되어지는것 이며 남을 위해사는자가 주의마음을  배우게 됩니다

출애굽의 목적은 성막인데 

하나님의 성전이되어 하나님의

목적대로 쓰임받기원하여

관유를 발라야 합니다

관유는거룩한 기름부음으로 

구별하여 하나님이 소유로 삼았다는것 입니다

히10장1절.

율법은  장차오는 좋은 그림자라고 했습니다

율법이 그림자이면 실체가 있는것 입니다

실체를 만나기위해 오늘도 우리는 훈련를 받고 있는것입니다

성막의 기본재로는 조각목 싯딤나무라고 했습니다

싯딤나무가 자란곳은 광야입니다

메마른 땅 자랄수 없는곳에 싯딤나무만이 푸르게 자랍니다

뒤틀리고 꼬부라진 싯딤나무는 우리의 인성을 표현합니다

조각목으로 떡상도 만들고 널판도 띠도만들고 재단도 기둥도분향단도 만듭니다

조각목에 금을씌우는것은 

재물이될수없는것을 성령을 부으셔서  성전기물이 재탄생

되게하는것입니다 

이것이새로운 피조물이되는것 입니다

촐31장에

유다자손 훌의 손자 브살렐을 성전의기둥이 되어 하나님의 영으로 충만케하신것은 아직은

기물에 쓰임받지 못하지만

거룩하게 구별되어질때 까지  

예수믿고성령의 기름부음이 

있어야 합니다.

우리도   광야에 버려진 싯딤나무와  같은  존재이지만 우리를 재창조해 가시는것은  하나님이 함께하시는 새로운 피조물로 만들어 가시는것

입니다.

그리스도안에 있으면 새로운 피조물 되어지는데 이것을  중생이라거듭남이라 하는것입니다

거듭나지  않으면 하나님나라를 볼수없습니다

거듭남이 있어야 영의세계를

알게되고 영의말씀을 순종하게 됩니다

제자들이 광야에서 보잘것없는

존재이지만 성령의 기릉부음으로

< 권능을받고 유대와사마리아 땅끝까지증인>되는삶을살게됩니다

예수의 증인이 되어 복음을 전하여 구원시킬수 있다면 세상도

감당치 못할사람이 되는것 입니다

어둠에서 빛으로 사망에서생명으로 구별되기위해 성령의기름부음이

 있는예배가 되어야 합니다

기름부음이 있는예배는 감동이 있고 회개가 있고 성령의기름 부음이 있어야 하나님앞에

나아가게 됩니다

예수님은 성령의 사람입니다

성령의 기름 부으심은  하나님이

쓰시기 위함입니다

누가복음4장18절에   <성령이임하면 가난한자에게

복음이 들어가고 포로 된자를

자유케하십니다>

기름부음을받아야 하는이유는

사명을 감당하기 위함 입니다 

성령받으면 각자 자기위치를 찾아가고 새로운피조물이 되어지면  하나님의뜻을 쫒아가는자가 되어 집니다.

베드로전서에

<너희는 택하신족속이요 왕같은 제사장이요 거룩한나라요

포유된백성이니너희를어두운데서 불러내어 기이한빛에 들어가서 아름다운 덕을 선전하게하려

하심이라>

아름다운복음을선전하는자

교만한 사울을 버리고 하나님이 보고계시는 그한사람 이 바로

이새의 아들 다윗 입니다

사울이  기름부음  받은자 일지라도 교만하므로 하나님이 버리십니다

성령으로시작해서 육체로마치는자가 되어서는

안됩니다 

은혜를사모하는자 

성령의 사람이 되어야 합니다

보잘것없는 열두제자를 통하여 엄청난일을 행하신 하나님 보잘것없는 우리들을 성령으로 기름부으시고  하나님의 일에 동참하는 교회가 되게하시고

하나님의 영광과 성령의기름부음이 

함께하는 자가 되기를 소망합니다

아름다운 공동체가 되기위해 성령의 기름부음이  있어야하고 

하나님의 영광이임하는자가 되기를 원합니다.

*말씀요약

*신동춘

말씀대로 살아야 한다는것을 알면서도 말씀대로 살지못한것에 애통이 됩니다 

자녀들에게도 믿음의 본이 되지 못하니 할말없는인생입니다.

성령의기름부음이 있고 나의육성이 죽어져서 내안에 오직 예수만 나타나는 삶이 되고 싶은데 육성이 강해서 믿음으로 건너가지 못하는 나의 모습을 보게됩니다

최고의 말씀을 듣고 있으면서도 

말씀대로 가지 못하는 육이 왕성한자 이지만 그럼에도 하나님은 나를 버리지않으시고 오늘도 말씀으로 살게하시니 감사합니다

*석옥희

복은 하늘에서 오는것이고 예배때마다 말씀으로 찾아오셔서 복중에 거하면서도 복을 복으로 여기지 못하고 있습니다

복을 받기위해 내안에 더러운것을 처리하기위해  때로는 채찍이 필요하고 고난을 통해 찾아오시는주님

지금의 내삶을 돌아보면 겪고 치러야 할일이라는것을 알게됩니다

복받지 못할 행동만하고 부모를

거역하고 내마음대로 살아온 결론입니다

심판을 잘받고 잘감당하므로 복이되어 형제들도 자녀도 믿음으로 들어오는 축복의 통로가 되기를원합니다

*심미화

하나님은 사랑이시라

불태워 없어질 보잘것없는 조각목 같은 우리를 기름부어 바르시고 재창조 하셔서 새로운길로 인도하시는 하나님의 사랑에 감사합니다

복중에 복을받고 하나님의 사람으로 인침을 받아 거듭남으로 하나님의 자녀다운 삶 이 되기를 소망합니다.

아름다운 공동체안에서 살아가게하신 하나님께 감사하고

아름다움을 전하는  헌신과 믿음이 있기를 간구합니다